Ein scheinbar harmloser J.Crew-Pullover – ein hellrosa Fair-Isle-Strickpullover für Männer – hat unter Konservativen im Internet eine überraschend hitzige Debatte entfacht und gezeigt, wie tief verwurzelte geschlechtsspezifische Erwartungen in der modernen Kultur nach wie vor verankert sind. Der Aufruhr, angeführt von Persönlichkeiten wie der pensionierten Krankenschwester Juanita Broaddrick und dem republikanischen Kongressabgeordneten Tim Burchett aus Tennessee, unterstreicht das Ausmaß, in dem sogar die Wahl der Farbe zum Schlachtfeld im anhaltenden Kulturkrieg werden kann.
Die unerwartete Gegenreaktion
Die Kontroverse begann, als Broaddrick, ein prominenter konservativer Online-Agitator, fragte, ob irgendein Mann es wagen würde, den 168-Dollar-Pullover zu tragen. Die Reaktion war schnell und vorhersehbar: Viele verspotteten das Kleidungsstück als etwas, das ein „Liberales“ oder ein „Studentenmädchen“ tragen würde, und einige bezeichneten es sogar als Angriff auf die Männlichkeit. Fox News-Moderator Will Cain schnappte sich den Köder und trug den Pullover kurz auf Sendung, um sich darüber lustig zu machen.
Die Intensität der Reaktion wirft eine entscheidende Frage auf: Warum löst ein rosa Pullover so starke Gefühle aus? Der Modemedienwissenschaftler Myles Ethan Lascity weist darauf hin, dass es nicht nur die Farbe ist, sondern auch die Kombination von Rosa mit einem „blumigen Halsbereich“ (obwohl es sich eigentlich um ein geometrisches Design handelt), die die Empörung auslöst. Doch selbst wenn man es einfach als „rosa“ bezeichnet, ist das mit kulturellem Ballast verbunden.
Eine Geschichte geschlechtsspezifischer Farben
Die Assoziation von Pink mit Weiblichkeit ist ein relativ junges Phänomen. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts galt Rosa oft als „Jungenfarbe“, während Blau den Mädchen vorbehalten war. Dieser Wandel, den die Modehistorikerin Jo Paoletti in ihrem Buch „Pink and Blue“ untersucht, zeigt, wie willkürlich Geschlechterzuordnungen sein können. Dennoch ist die kulturelle Konditionierung tiefgreifend.
Wie die Modehistorikerin Deirdre Clemente betont, hatte Rosa in der Herrenmode in der Vergangenheit Schwierigkeiten, Fuß zu fassen, und wurde oft als „Dandy“ oder sogar „Schwul“ abgetan. Die einzige Ausnahme bildete die „Cola-Chic“-Ästhetik der 1980er-Jahre, in der Pink neben übermäßigem Reichtum und Status beliebt war.
Klassen- und kulturelle Signalisierung
Die Empörung über den Pullover ist nicht allgegenwärtig. Lascity schlägt vor, dass jemand wie Tucker Carlson mit seinem adretten Gespür es ohne zu zögern tragen könnte. Dies deutet auf einen Klassenunterschied hin: Während der Pullover in MAGA-Kreisen möglicherweise Anstoß erregt, wäre er bei wohlhabenderen, modebewussteren Konservativen nicht fehl am Platz.
J.Crew, der sich um eine zugängliche Version von „Vorbereitung“ kümmert, hat diese Reaktion wahrscheinlich vorhergesehen. Der Verlust eines Segments von Anti-Pink-Kunden war wahrscheinlich kein Problem, da sie ohnehin nicht ihre Zielgruppe waren.
Die umfassenderen Implikationen
Diese scheinbar triviale Debatte offenbart etwas Tieferes: die strenge Überwachung von Geschlechternormen und die Angst vor wahrgenommenen Verletzungen der Männlichkeit. Paoletti argumentiert, dass hypergeschlechtsspezifische Kleidung zu einem System beitrage, das Kinder zur Anpassung drängt und jede Abweichung von den Erwartungen bestraft. Die Empörung über einen rosa Pullover ist ein Symptom dieses umfassenderen kulturellen Drucks.
Letztendlich ist die Kontroverse eine Erinnerung daran, dass Kleidung auch im 21. Jahrhundert ein starkes Symbol für Identität und soziale Zugehörigkeit bleibt – und dass manche Menschen diese Grenzen aggressiv verteidigen werden.
